Transport Timisoara Wiener Neustadt

Info Adi Trans: +40726061919 intre orele 8:00 si 23:00

Transport persoane Romania Austria. Transport persoane Romania Germania. Transport persoane Romania Olanda si Belgia. Adi Trans are 40 de puncte de imbarcare in toata Romania si dispune de o flota de 18 microbuze moderne, toate fiind dotate cu aer conditionat si scaun individual asigurand cu confort sporit calatorilor nostri. Compania noastra efectueaza transport de persoane international de la adresa la adresa in cele mai bune conditii intr-un timp cat mai scurt avand 2 soferi permanent la bordul masini care sunt tot timpul pregatiti sa va ajute sau sa va raspunda la intrebari pe durata calatoriei.

Flota noastra este compusa din microbuze fabricatie 2017 de 7 locuri, asigurand spatiu si confort suficient pentru pasageri si bagaje. Adi Trans nu efectueaza transport cu remorca sau slep ci doar transport international de persoane.

Toti pasagerii au inclus in pretul biletului 2 bagaje sau max 40 kg iar ce depaseste va fi taxat suplimentar. Rezervarile se vor face cu minim 3 zile inaintea calatoriei. Este obligatorie prezentarea la locul imbarcarii cu o jumatate de ora mai devreme fata de ora din grafic.

Grupurile de persoane care calatoresc pe traseul Timisoara – Wiener Neustadt beneficiaza de reduceri importante, copiii intre  2 si 10 ani au 20 % reducere din pretul biletului intreg, iar la 8 calatorii efectuate  cu noi, cea dea 9 este gratuita.

Transport persoane Timisoara – Wiener Neustadt cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Transport persoane Wiener Neustadt – Timisoara cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Timisoara – Wiener Neustadt cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Wiener Neustadt – Timisoara cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Informatii si rezervari:
Oras: Timisoara
mobil/fix:  +40726061919
email: contact@aditrans.ro

Wiener Neustadt este unul dintre acele orașe care au fost deja fondate ca oraș și planificate în structura lor. Orașul a fost construit în Steinfeld, partea cea mai suică a Bazinului Vienei, zonă care, prin prisma caracteristicilor sale naturale, nu era un loc ideal pentru dezvoltarea naturală a unei așezări medievale.

Orașul a fost fondat din motive politice și strategice. După ce Traungaueri s-au stins în 1192, Ducatul Stiriei și comitatul Pitten[1] au căzut în mâinile Babenbergilor prin cetățile Georgenberg. Răscumpărarea pe care ducele Leopold V o primise pentru regele englez Richard Inimă de Leu a adus capitalul necesar pentru construirea noului oraș. Decizia de a fonda orașul a fost luată la un Taiding din Fischau la sfârșitul verii sau toamna anului 1194.[2]

Data fondarii poate fi restrânsă la anii 1192 până la 1194 folosind documente.[3] Investigația arheoastronomică a orientării axei longitudinale a catedralei arată un aliniament exact la răsăritul soarelui de la Rusaliile 1192. Diagonala orașului vechi este paralelă cu aceasta.[4] Până în vremea național-socialismului, 1192 a fost anul de referință acceptat pentru aniversările orașului.[5] Din considerente politice, anul 1194 a fost favorizat de arhivarul orașului în 1942, care a fost reținut în perioada postbelică. Astăzi este un consens că 1192 este anul înființării.[6] Cert este că după moartea subită a lui Leopold s-a construit orașul sub conducerea fiului și succesorului său Ducele Leopold al VI-lea. începuse deja în 1195.

Facilitatea de la acea vreme se baza pe forma unui castre roman. Dispunerea orașului era un dreptunghi cu o lungime a laturii de 620 m pe latura de sud și 685 m pe latura de vest. Zona urbană era împărțită în sferturi de patru străzi principale orientate în cele patru puncte cardinale și care duceau la porțile orașului. Pentru centru a fost planificată o piață de 180 × 80 m, iar în cartierul de nord-vest a fost planificată o altă piață ca locație a bisericii parohiale și a cimitirului. Orașul era înconjurat de un zid de piatră de 5 m înălțime și 1 m grosime, întărit la colțuri de turnuri masive de colț; cele patru porți ale orașului au fost securizate suplimentar de turnuri. Zidurile orașului au fost înconjurate de un șanț alimentat de pâraiele locale, în special de Kehrbach.[7]

Orașului nou înființat i s-au acordat privilegii importante, jurisdicție deplină și dreptul de a deține piețe. Cel mai târziu sub conducerea ducelui Friedrich cel Ceartaș, monetăria princiară a fost de asemenea mutată de la Fischau la Neustadt.[8] Aerul din oraș vă face liber în funcție de an și zi, aplicat și la Wiener Neustadt.[9]

Zemingdorf menționat pentru prima dată în 1237 a căzut pustiu.

După moartea ducelui Friedrich cel Cercetar, care nu a avut descendenți, au avut loc conflicte armate în a doua jumătate a secolului al XIII-lea cu privire la succesorul său în ambele ducate, din care a ieșit învingător contele Rudolf al IV-lea de Habsburg, ca rege germano-roman Rudolf I. Habsburgii, care ulterior s-au numit duci de Austria, au putut să se stabilească ca noi conducători. În această perioadă, la 3 iunie 1285, un anume Merboto a fost ales primar al noului oraș[10], primul primar numit. Abia din 1380 până în 1382, un alt primar din Wiener Neustadt este documentat pe nume, Michael Prenner, care era considerat și cel mai bogat cetățean la acea vreme[11].

Ca urmare a Tratatului de la Neuberg an der Mürz încheiat în septembrie 1379, Habsburgii s-au împărțit în două ramuri ale familiei: linia Albertină și linia Leopoldină. Împreună cu orașele Graz și Innsbruck, Neustadt a fost una dintre principalele reședințe ale „Leopoldinerului” și a cunoscut un boom în secolul al XV-lea. Sub ducele Friedrich V al Austriei, ca rege germano-roman și împărat Friedrich al III-lea, Neustadt a fost reședința principală a împăratului timp de mulți ani la mijlocul secolului al XV-lea, alături de Graz. În 1453 a existat aici chiar și o Dietă Imperială, la care, totuși, a fost slab frecventată de prinții imperiali. Catedrala și noua mănăstire au fost construite sub Friedrich al III-lea. refăcut semnificativ, zidul de steme de la castel îl arată în mijlocul stemelor acelor posesiuni care au fost atribuite habsburgilor încă de la Cronica austriacă de către cele 95 de stăpâniri. În 1469 a obținut aprobarea de la Papa Paul al II-lea pentru a-și înființa propria eparhie în Wiener Neustadt, care, însă, era responsabilă doar de oraș în sine datorită rezistenței episcopilor de Passau care fuseseră responsabili până atunci și nu puteau fi extinsă într-o eparhie de stat. Curând a fost fuzionată cu dieceza vieneză înainte de a fi mutată la St. Pölten în secolul al XIX-lea și ulterior transformată în dieceza provincială pentru Austria Inferioară. Fiul și succesorul lui Friedrich Maximilian I s-a născut la Wiener Neustadt și și-a petrecut tinerețea aici. În capela castelului, Catedrala Sf. Gheorghe, a fost înmormântat după moarte la cererea sa.

În august 1487, după un asediu de aproape doi ani, noul oraș a fost luat de regele maghiar Matthias Corvinus. Regele le-a dat frâu liber apărătorilor și, datorită tradițiilor cavalerești, se spune că ar fi dat orașului cupa ceremonială care poate fi văzută astăzi ca cupa Corvinus în muzeul orașului. După moartea sa, orașul a fost recucerit de regele Maximilian I fără o rezistență semnificativă.

O comunitate evreiască din Wiener Neustadt a fost documentată cel mai târziu de la mijlocul secolului al XIII-lea.[12] Probabil că din cauza faptului că Neustadt aparținea Ducatului Stiriei, comunitatea sa evreiască a fost scutită de persecuția evreilor din Pulkau, de pogromurile din timpul ciumei și de Gesera vieneză, toate fiind limitate la Ducatul Austriei. Totuși, acest lucru nu exclude posibilitatea ca și comunitatea evreiască din Neustadt să fi fost supusă ostilităților, discriminării și restricțiilor. Pe la 1445-1460 noul oraș a fost sediul rabinului Israel Isserlein, unul dintre cei mai importanți savanți evrei ai timpului său. La acea vreme era considerat un centru de învățătură evreiască. Când regele Maximilian I a ordonat expulzarea tuturor evreilor din oraș în 1496 și le-a interzis să se stabilească din nou aici pentru totdeauna, aceasta a însemnat sfârșitul comunității evreiești. Această măsură nu a luat forma unui pogrom, ci mai degrabă o expulzare organizată. O nouă comunitate evreiască nu a apărut în Wiener Neustadt decât în ​​secolul al XIX-lea.[13]

În secolul al XVI-lea, noul oraș și-a pierdut importanța ca reședință suverană sau regală-imperială. Mai mult, însă, a fost un bastion important împotriva amenințărilor din est, de ex. B. împotriva otomanilor şi kurucilor. Neustadt a câștigat notorietate ca locul a două execuții motivate politic.