Transport Campina Prahova Utrecht

Info RSCtrans: +40724724727 intre orele 8:00 si 23:00

RSCtrans efectueaza transport de persoane in peste 400 de destinatii cu autocar si microbuz  8+1 locuri. Transportul se efectueaza in cele mai bune conditii, cu masini dotate cu sisteme de confort si siguranta de ultima generatie. Deasemenea transportul de persoane are tot timpul 2 soferi profesionisti si amabili in orice moment. In pretul calatoriei este inclus: o geanta de mana si un bagaj de 40 kg.

Grupurile de persoane care calatoresc pe traseul Campina – Utrecht beneficiaza de reduceri importante, copiii intre  2 si 10 ani au 20 % reducere din pretul biletului intreg, iar la 8 calatorii efectuate  cu noi, cea dea 9 este gratuita.

Transport persoane Campina – Utrecht cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Transport persoane Utrecht – Campina cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Campina – Utrecht cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Utrecht – Campina cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Informatii si rezervari:
Oras: Campina
mobil/fix:  +40724724727
email: office@aditrans.ro

Deși există o dovadă a unei locuiri anterioare în regiunea Utrecht, care datează din epoca de piatră și se stabilește în epoca bronzului, [1] data fondării orașului este de obicei legată de construcția unei fortificații romane, construit probabil în jurul anului 50 e.n. O serie de astfel de cetăți au fost construite după ce împăratul roman Claudius a decis imperiul să nu se extindă mai la nord. Pentru consolidarea frontierei, a fost construită linia de apărare a Limes Germanicus [2] de-a lungul ramurii principale a râului Rin, care la acea vreme curgea printr-un alb mai nordic în comparație cu azi. Aceste cetăți au fost proiectate pentru a adăposti o cohortă de aproximativ 500 de soldați romani. În apropiere de fort, așezările ar crește artizanii, comercianții și soțiile și copiii soldaților.

În epoca romană, numele fortăreței Utrecht era pur și simplu Traiectum, denotând locația sa la o posibilă traversare a Rinului. Traiectum a devenit olandezul Trecht; cu U de Old Dutch “uut” adăugat pentru a distinge U-trecht de Maas-tricht. [3] [4] În documentele oficiale ale secolului al XI-lea, a fost latinizată drept Ultra Traiectum. În jurul anului 200, zidurile de lemn ale fortificației au fost înlocuite cu ziduri din piatră de tuf mai dure, [5] rămășițe care încă mai sunt găsite sub clădirile din jurul Pieței Dom.

De la mijlocul secolului al III-lea, triburile germanice au invadat în mod regulat teritoriile romane. În jurul anului 275, romanii nu mai puteau întreține granița de nord, iar Utrecht a fost abandonată. [2] Nu se cunoaște nimic despre următoarea perioadă 270–650. Utrecht este vorbit pentru prima dată despre câteva secole după plecarea romanilor. Sub influența tărâmurilor în creștere ale francilor, în timpul domniei lui Dagobert I în secolul al VII-lea, a fost construită o biserică în zidurile cetății romane. [2] În conflictele de frontieră în curs de desfășurare cu frisienii, această primă biserică a fost distrusă.

La jumătatea secolului al VII-lea, misionarii englezi și irlandezi au început să convertească frisienii. Papa Sergius I l-a numit pe conducătorul lor, Sfântul Willibrordus, ca episcop al frisienilor. Mandatul lui Willibrordus este în general considerat a fi începutul Episcopiei de la Utrecht. [2] În anul 723, liderul francez Charles Martel a acordat cetatea din Utrecht și țările din jur ca bază a episcopilor. De atunci, Utrecht a devenit unul dintre cele mai influente scaune ale puterii pentru Biserica Romano-Catolică din Olanda. Arhiepiscopii din Utrecht s-au bazat la neliniștea graniță nordică a Imperiului Carolingian. În plus, orașul Utrecht a avut concurență de la centrul comercial Dorestad din apropiere. [2] După căderea Dorestadului în jurul anului 850, Utrecht a devenit unul dintre cele mai importante orașe din Olanda. [6] Importanța Utrechtului ca centru al creștinismului este ilustrată de alegerea Adriaan Florenszoon Boeyens, originar din Utrecht, în 1522.

Când conducătorii franci au instituit sistemul feudalismului, episcopii din Utrecht au venit să exercite puterea lumească în calitate de prinți-episcopi. [2] Teritoriul episcopiei nu numai că a inclus provincia modernă Utrecht, dar a extins și spre nord-est. Conflictul feudal din Evul Mediu a afectat puternic Utrecht. Episcopia prințului a fost implicată în conflicte aproape continue cu contii de Olanda și cu ducii Guelders. [7] Regiunea Veluwe a fost confiscată de Guelders, dar zone mari din provincia modernă Overijssel au rămas ca Oversticht.

Câteva biserici și mănăstiri au fost construite în interiorul sau aproape de orașul Utrecht. Cea mai dominantă a fost Catedrala Sfântul Martin, în interiorul vechii cetăți romane. Construcția clădirii gotice actuale a început în 1254 după ce o construcție romanică anterioară a fost grav afectată de incendiu. Corul și transeptul au fost terminate din 1320 și au fost urmate apoi de ambițiosul turn Dom. [2] Ultima parte construită a fost nava centrală, începând cu anul 1420. Până la acea vreme, însă, epoca marilor catedrale se încheiase, iar declinul finanțelor a împiedicat finalizarea proiectului ambițios, construcția navei centrale fiind suspendată înainte de a putea fi terminate contraforturile zburătoare planificate. [2] Pe lângă catedrală, în Utrecht existau patru biserici: Biserica Sf. Salvator, pe piața Dom, care datează de la începutul secolului al VIII-lea. [8] Sfântul Ioan, originar din 1040; [9] Sfântul Petru, clădirea a început în 1039 [10], iar clădirea bisericii Sfânta Maria a început în jurul anului 1090. [11] Pe lângă aceste biserici, orașul a găzduit Abbey St. secolul al lui Beguinage al Sfântului Nicolae și o casă capitolă din secolul al XIV-lea a Cavalerilor Teutonici. [13]

În afară de aceste clădiri care aparțineau episcopiei, încă patru biserici parohiale au fost construite în oraș: Jacobikerk, fondată în secolul XI, cu biserica gotică actuală din secolul al XIV-lea; [14 ] Buurkerk al parohiei din secolul al XI-lea din centrul orașului; Nicolaichurch, din secolul XII [15] și Geertekerk din secolul 13. [16]

Locația sa pe malurile râului Rin a permis Utrechtului să devină un important centru comercial în Olanda de Nord. Orașul în creștere a primit drepturi de oraș de către Henric al V-lea în 1122. Când fluxul principal al Rinului s-a mutat spre sud, vechiul pat care curgea încă din inima orașului a devenit tot mai canalizat; iar sistemul de debarcader a fost construit ca un sistem interior de port al orașului. [17] Pe debarcaderile s-au construit depozite, deasupra cărora s-a construit strada principală, inclusiv case. Debarcaderile și beciurile sunt accesibile de pe o platformă la nivelul apei, cu scări care coboară de la nivelul străzii pentru a forma o structură unică. cetățenii din Utrecht nu au fost întotdeauna ușor. [2] Episcopul, de exemplu, a condamnat Kromme Rijn la Wijk bij Duurstede pentru a-și proteja moșii de inundații. Aceasta a amenințat transportul pentru oraș și a determinat orașul Utrecht să comisionă un canal care să asigure accesul în oraș pentru comerțul maritim: Vaartse Rijn, care conectează Utrecht la Hollandse IJssel la IJsselstein.

În 1528, episcopul a pierdut puterea seculară atât asupra lui Neder, cât și asupra lui Oversticht – care includea orașul Utrecht – față de Carol al V-lea, Sfântul Împărat Roman. Charles V a combinat cele șaptesprezece provincii ca uniune personală. Aceasta a pus capăt episcopiei prințului din Utrecht, întrucât regula seculară era acum stăpânirea Utrechtului, puterea religioasă rămânând la episcop, deși Charles al V-lea câștigase dreptul de a numi noi episcopi. În 1559 episcopia Utrecht a fost ridicată la arhiepiscopie pentru a o transforma în centrul religios al provinciei ecleziastice de nord din cele șaptesprezece provincii.

Tranziția de la independență la o parte relativ minoră a unei uniuni mai mari nu a fost acceptată cu ușurință. Pentru a potoli revolte, Charles V s-a străduit să-și exercite puterea asupra cetățenilor orașului care s-au străduit să obțină un anumit nivel de independență față de episcopi și nu erau dispuși să cedeze acest lucru noului lor domn. Castelul puternic fortificat Vredenburg a fost construit pentru a găzdui o mare garnizoană a cărei sarcină principală era menținerea controlului asupra orașului. Castelul va dura mai puțin de 50 de ani înainte de a fi demolat într-o revoltă în primele etape ale Revoltei olandeze.

În 1579, cele șapte provincii din nord au semnat Uniunea Utrecht, în care au decis să se alăture forțelor împotriva guvernării spaniole. Uniunea din Utrecht este văzută ca începutul Republicii Olandeze. În 1580, noul și predominant statul protestant a desființat episcopiile, inclusiv arhiepiscopia Utrecht. Stadtholders au dezaprobat cursul independent al burgheziei din Utrecht și au pus orașul sub un control mult mai direct al republicii, mutând puterea spre provincia sa dominantă Holland. Aceasta a fost începutul unei perioade îndelungate de stagnare a comerțului și dezvoltării în Utrecht. Utrecht a rămas un oraș atipic în noua republică fiind aproximativ 40% catolică la mijlocul secolului al XVII-lea, și cu atât mai mult în rândul grupurilor de elită, care au inclus multe nobilimi rurale și gentile cu case de oraș. [19]